Le Néo-Racisme?

En prévision du second Forum sur l’universalisme (détails en lien, et c’est gratuit! Mais il faut s’inscrire), qui aura lieu les 5 et 6 avril à Montréal (ou en visioconférence), quoi de mieux comme sujet que de parler du néo-racisme!

Martin Luther King Jr. Une figure emblématique de la lutte au racisme et à la reconnaissance de la nation afro-américaine.
Celui-ci dit, dans un sermon historique, en août 1963 : « J’ai le rêve qu’un jour, mes petits-enfants ne seront pas jugés par la couleur de leur peau, mais à la valeur de leur caractère » (adaptation libre).
La base même de la lutte au racisme! Le projet humaniste et révolutionnaire du bien-vivre ensemble en toute égalité.
Bien sûr, le combat continue. Mais au cours des dernières années, avec une influence spécifique américaine, celui-ci s’est transformé en une mode nommée « promotion de la discrimination positive ». Il s’agit ici de faire la promotion de la diversité culturelle, la reconnaissance tacite des injustices historiques et si possible d’imposer des mesures punitives à la majorité. "Qu’ils paient pour les crimes de leurs ancêtres! On a droit aux parts de gâteaux!" (surtout aux USA, mais pas que)
Évidemment, cette idéologie à la base morale, a ses limites. Et ses dérives; qui mènent alors au néo-racisme.
Une médaille, deux faces.

Hollywood, voulant être précurseur d’idées progressistes, impose des quotas.
Menant à des relectures historiques tronquées - volontairement - et « parfois » au détriment de la qualité artistique et du respect d’oeuvres originales remaniées pour plaire à la cabale hollywoodienne et certains lobbies (?).
Du baiser inter-racial qui brisait un tabou dans un épisode de Star Trek au choix de Will Smith dans le rôle de James West au cinéma, il y a un large pas de franchi.
Toutefois, ça semble être devenu une mode imposée; pour rendre justice aux ethnies opprimées, mais surtout pour satisfaire des idéologues et… exploiter possiblement une nouvelle clientèle !
Il en va de même des doublages.

Au point où il y a des formations spécifiques réservées aux "non-blancs" (i.e. personnes issues de la diversité culturelle ou des Premières nations). Il faut former un bassin de doubleurs pour répondre aux exigences des producteurs !
S’il n’y avait pas de racisme comme tel à la base, nous allons quand même y remédier en poussant des candidatures ! En catégorisant, selon l’appartenance à ce qui est nommée Premières nations, ou la couleur de peau (sans tenir compte de l’origine culturelle, historique des candidats-es).
MLK Jr. via negativa?

Bien sûr, le milieu du doublage doit alors s’adapter et répondre à la demande ! Avec des résultats parfois mitigés. Comme dans tout corps de métier qui se voit imposer des embauches tenant compte non nécessairement de critères basés sur la méritocratie.

Mais… si cela s’entend, n’est-ce pas justement productif?! Certes!! On a qu’à écouter certains enregistrements de jeux vidéos où il y a diversité pour percevoir les différences (parfois fort justes, parfois flagrantes dans une mauvaise attribution) de tons, parfois d’accents.
Alors que - paradoxe sublime - il est maintenant demandé aux doubleurs-ses de ne plus faire d’accents!
À nouveau, imposition générale - modernité oblige de la pensée consensuelle - suite au cas « Apu » (plaignant dénonçant la série Les Simpsons).

Mais si cela ne s’entend pas?… ne revenons-nous pas alors à un principe idéologique?! Celui de la discrimination « positive »? Qui demeure - le mot est frappant - de la discrimination.
L’inclusion comme concept; parfois en créant de l’exclusion.
Et… quelles en seront les limites?

Y aura-t-il un jour des demandes exigeant des candidats LGBTQ+? Ayant des handicaps spécifiques? D’une origine ethnique précise?
Peut-être est-ce déjà le cas…